От того, как люди понимают мир, взаимосвязь в нем материи и сознания, отношение человека к природе и технике, систему воспитания и образования — зависят судьбы всего человечества. Заметим, кстати, что понятие “человечество” впервые ввел в “Божественной комедии” Данте Алигьери. Он, как гениальный поэт и мыслитель, еще в XIV веке предвосхитил появление того мирового сообщества, в котором мы живем сейчас. Однако уже тогда Данта глубоко волновали судьбы людей, проходящих сквозь все круги ада и рая. В свое время он и представить не мог, какие поистине адовы испытания суждены человечеству в эпоху информационной и технической цивилизации.

В период Ренессанса творили также такие гении, как Петрарка, Макиавелли, Рафаэль, Микельанджело, Леонардо да Винчи и наследник этих гигантов — Галилей. Они завещали потомкам христианское по форме и античное по содержанию миропонимание. В нем наперекор мраку инквизиции возникал образ свободного человека. Возрождение оставило нам шедевры искусства, первые печатные книги, открыв галактику Гутенберга, заложило основы экспериментального естествознания. Были созданы предпосылки будущей буржуазной культуры и цивилизации.

Однако, преодолев застой Средневековья и вырвавшись на простор инициативы и свободы, человечество через серию революций запустило процесс безудержного роста рыночного капитализма. Наука и техника пошли вперед семимильными шагами. Сформировалась технократическая цивилизация, а с появлением компьютерных технологий и глобальных сетей —информационное общество. В основе рыночных отношений, а также, как ни парадоксально, коммунистической идеологии, лежало миропонимание узкого прагматизма и материализма.

Нравственные и этические одежды эпохи Возрождения исчезли в потребительском чаду рынка. Его прагматический, прогрессивный аспект свободной конкуренции все больше стал уступать место развитию неудержимого потребительства. Человек потерял с таким трудом добытую свободу личности и превратился в покупательскую единицу. Узкоматериалистическое миропонимание, всевластие СМИ и финансовых монополий поставили цивилизацию на грань нравственно-экологической катастрофы. Никакие финансово-экономические программы и политические преобразования уйти от этой катастрофы не позволяют. Нужно менять сознание человека, идти к новому миропониманию и новой научной парадигме. Какой? Как?

Гермес Трисмегист, “Изумрудная скрижаль”.

Евангелие от Иоанна.

Н. Заболоцкий.

В целом IEV-модель представляет собой некую ступенчатую диаграмму-лестницу (рис. 1), которая начинается от точки Большого взрыва или альфа-сингулярности и заканчивается омега-сингулярностью, олицетворяющей, согласно христианским представлениям, управляющую миром божественную Троицу. Сингулярными в современной физике называют особые точки, в которых не действуют ныне известные законы мироздания. Будем полагать процесс эволюции Универсума происходящим по определенному сценарию или закону Природы-Творца. Такая теория эволюции, в которой все ступеньки ее лестницы детерминированы, имеет название теории номогенеза (от греч. номос – закон).

Границу между вещественным и тонким мирами мы обозначаем как ИЭ-барьер или гамма-сингулярность. Соответственно, границу между косной материей и живыми системами обозначим как бета-интервал или бета-сингулярность. Переход со ступеньки на ступеньку, соответствующий различным живым системам, обозначаем как дельта-сингулярность.

Таким образом, получаем ступенчатую IEV-диаграмму, в которой информация и энергия на каждой ступени развития вещественного мира может быть “просчитана” на основании известных физико-химических законов. В то же время все границы между ступеньками в области живого связаны с информационно-энергетическими преобразованиями, которые пока не поддаются строгой формализации на базе материала естественных наук.

Из модели хорошо видно, что эволюция — это возрастание информации-сознания. Сознанием в этом контексте обладает все живое. Более того, если мыслить расширительно, полагая, что вся Вселенная — живая система, то в косной материи должны уже быть заложены предпосылки сознания. Именно из них формируется в ИЭ-пространстве тот первичный поток сознания, а точнее, подсознания, в котором потенциально содержится вся программа развития.

Апостол Павел.

В современной физической космологии рассматривают модель Большого взрыва, в которой, по существу, никак не объясняется сущность процессов в начальн6ой точке — альфа-сингулярности. Но как только мы в нашей модели попытаемся раскрыть структуру альфа-сингулярности, перед нами встает вопрос, что было до момента альфа. Откуда пришла программа будущего построения вещественного мира? Полагаем, что эта информация приходит из тонкого мира Универсума, то есть из области омега. Соотвественно, в начале цикла эволюции мы условно можем обозначить как бы сдвоенную сингулярность омега-альфа.

Можно полагать, что тонкий мир повышает степень своей организации постепенно — от гамма-барьера до области омега. Скорее всего, в тонком мире существует своя лестница неких информационных уровней совершенствования Духа на пути к точке омега. Но нам это познать не дано. Пока ограничимся тем, что в эзотерике, например, в космогонии Розенкрейцеров, таких уровней 46, начиная от астрального и кончая Божественным.

Омега-альфа область на IEV-модели соответствует началу первичного потока сознания, который вдоль оси витальности как стрела жизни “нанизывает” на себя всю последовательность эволюционирующих систем Универсума через точки сингулярности бета, дельта, гамма к омега-Абсолюту. Ось витальности можно рассматривать как вектор развития, усложнения систем. Это так называемый ортогенез. От барьера гамма к точке омега информация поступает в непроявленном (мнимом) виде. Сама точка омега по Шардену символизирует единение Бога и мира.

Э. Шредингер.

Процессы возникновения жизни, видимо, навсегда останутся для науки загадкой. Сейчас уже имеется более 120 теорий, в которых жизнь рассматривается как некое случайное событие на фоне физико-химических процессов в косном веществе. Предлагаемые механизмы развития жизни весьма разнообразны, но без привлечения идеи Творца все они оказываются связанными с практически невероятными событиями.

Полагаем, что наиболее плодотворной является вечная как мир идея Творца. При этом совсем не обязательно понимать эту идею как образ некоторого сверхсущества. Нам наиболее импонируют взгляды святителя Григория Паламы и аббата-ученого П. Тейяра де Шардена. Обобщенная концепция, которая отнюдь не противоречит науке, выглядит следующим образом. Бог-Творец непознаваем, но познаваема идущая от него энергия, а в нашей концепции — энергоинформация. Именно она как Божественная среда пронизывает и охватывает все системы Универсума от альфа до омега. В Евангелиях Христос говорит, что Бог есть альфа и омега творения. У апостола Павла читаем: “Христос во всем и везде…, но Бога никто никогда не видел”.

Для человека сознание предполагаем в виде трех взаимосвязанных элементов: сознание = Интеллект + Душа + Дух. Интеллект или Разум связан с мышлением и мозгом. Дух в научных терминах — это информация, приходящая из тонкого мира, области омега. Душа — проводник Духа в тело и Разум человека. Она связана с такими феноменами как подсознание, аура, биополе, но к ним не сводима. В отличие от интеллекта душа отражается даже на клеточном уровне. Она может “уйти в пятки” от страха, но чувствуется прежде всего в области сердца (сердечной чакры).

Священник А. Мень.

Применительно к человеку описанная модель гамма-барьера позволяет наглядно представить решающую роль совершенствования сознания и души в телесном мире. Позволим себе несколько метафорических соображений. Для чистых душ реален переход сверхсознания в тонкий мир и обратно на высших уровнях гамма-барьера. Для святого обмен с тонким миром можно представить происходящим над барьером.

Вполне возможно, что накопленная подсознанием вещественная информация “отдается” как мнимая информационным полям тонкого мира, переходя в области омега в мнимую форму энергии (энергоинформацию). Эта мнимая энергия в рамках двойной сингулярности омега – альфа преобразуется в нормальную форму энергии, служащую основой обеспечения следующего цикла Творения. Конечно, описанная модель весьма метафорична, но она помогает нам более или менее наглядно описать бесконечно повторяющиеся циклы Творения. Тонкий, непроявленный мир, как это трактует христианское учение, мы полагаем вечным, где есть “Все во Всем”. А вот вещественные миры, видимо, временны: их циклы могут повторяться через миллиарды лет.

Реальны как проявленные, так и не проявленные миры, Душа и Дух. Поэтому нужна глубокая разработка экологоэтических методов защиты сознания в его проявленной, а тем более в непроявленной области тонких миров. Необходимо всерьез заняться вопросами социальной информатики.

Нельзя остановить технический прогресс, невозможно ограничить творчество. Но можно и нужно вводить это творчество в эколого-этические рамки, дозволенные природой и ее Творцом. Каждая программа высоких технологий в обязательном порядке должна содержать тщательно разработанный анализ возможных отрицательных последствий. Необходимо прорабатывать сценарии вероятных ошибок.